January 7, 2008

Forum پیامد های نفهمیدن فرق بلاگ و

دوست دارم توی روزای اول بیشتر بشنوم. هرچند شاید خیلی با معنی نباشه. اما من می خوام از شما بخوام که به من بگین که برای دیدن سطح باید دقیقا به چه چیزهایی دقت کرد. در واقع من قبل از هر چیز از شما سئوالی دارم که کمی انتزاعیه. شاید این سئوال متدولوژیک باشه درست نمی دونم. به هر حال سئوال اینه که سطح جامعه دقیقا یعنی چی. و برای نگاه کردنش باید چی کار کرد؟
این مشکل اول منه من واقعا نمی فهمم که سطح جامعه چه فرقی با عمقش داره و این که دقیقا از چی تشکیل شده. فقط باید گفت که دو تا نکته تقریبا معلومه: اول این که سطح جامعه رو نمی تونم از روی نظریه هایی که وجود داره طبقه بندی کنم. چون دیگه وارد عمق جامعه شدم. جایی که ریشه ها، اختلافات و طبقه بندی ها هست. و دوم این که تغییرات مشهود احتمالا می تونن به من بگن که توی این سطح چه چیزایی هست. چیزی که عوض می شه حتما سطحیه. قبل از رفتن به بند آخرمی تونم می تونم از تو بخوام به من بگی نظرت درباره ی این دو تا پیش فرض من چیه؟
من از شما می پرسم که چه چیزی توی سطح این جامعه ی ایران به نظرتون مشخصه؟ نمی دونم شاید اتفاق، جریان، روند، یا هر چیز دیگه ای. برای شروع کار واقعا دوست دارم بدونم که نظر شما چیه. هرچند این رسم مهمون نوازی نیست. و آدم نباید دفعه ی اول مهمونش رو سئوال پیچ بکنه. اما من می دونم که شما من رو خواهید بخشید. خیلی هم خوشحال می شم اگه بتونید چند نفری رو به کسایی که این سئوال رو جواب می دن اضافه کنین. کسی که کامنت اول رو بذاره و چراغ اول رو روشن کنه خیلی گله

1 کامنت:

حبسیات said...

سلام
چرا کسی نیومده نظر بده؟
اتفاق یعنی همین که بری سروقت کامنتای نوشته های خیلی قدیمی ت و بی هوا چشمت بیفته به یک لینکی که خیلی هم خوانا نیست
و با زحمت بخونی بلااسبات دات بلاگ اسپات و از ترکیبش خوشت بیاد و به خودت بگی:ای دل غافل!
ولی همین چند خط نوشته ی استفهامی همه ی اون چیزی یه که خیلی ازماها به خاطرش مطلب می نویسیم.گاهی در سطح،گاهی درعمق
گاهی درمتن،گاهی در حاشیه
قرار نیست این درسطح بودن یا در عمق بودن از هم تفکیک بشه.نظریات اخیر هم اتفاقا تلفیقی هستن اما درسته به یک جور نگاه تاویلی و با فاصله نیاز هست برای این که بفهمم چی به چیه و کجا دارم پا میذارم تا بعد همه رو با هم بریزم تو دیگ و درشو بذارم که هم بیاد و ور بیاد و دم بکشه.این پست ساختارشکنی یه.